«Правду говорить легко и приятно», — эти слова принадлежат герою бессмертного романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» Иешуа Га-Ноцри, прототипом которого послужил Иисус Христос. Но, когда слушаешь откровенно лживые домыслы сегодняшних «историков», пытающихся переписать историю, становится понятно, что тридцать сребренников Иуды, конвертируемые нынче в суммы с шестью нулями «зеленых» или евро, перевешивают и стыд, и совесть, и правду.

Сегодня фальсификация истории становится идеологическим оружием в борьбе против народов. Долгие десятилетия белорусский народ имел «генетический иммунитет» к нацистскому мировоззрению. Но сегодня, к сожалению, мы видим, что «наш организм» дал сбой. Уже набирают популярность соответствующие тематические сайты, а ультраправая нацистская субкультура стала присуща определённой части молодёжи, в том числе и с крайне радикальными взглядами. Они не просто поощряют идеологию нацизма, но и призывают других людей присоединиться к их движению: на площадях и в социальных сетях.

Нельзя недооценивать опасность героизации нацистских пособников и коллаборационистов. Например, под видом альтернативного варианта белорусской истории нам навязывают версию, что Великая Отечественная война была для Беларуси едва ли не гражданской. Порой ставится знак равенства между партизанами и полицаями. Преподносится, что приспешники оккупантов не были предателями своего народа, они, «сражались за независимость Беларуси». Однако, умалчивается, что они сотрудничали с фашистами, участвовали в работе организаций, связанных с СС, или исповедовавших нацистскую идеологию. Главной задачей нынешних фальсификаторов и их западных кураторов является разрушение оставшихся связей между народами стран бывшего СССР, формирование сугубо негативного образа совместного прошлого, разжигание вражды.
На всём постсоветском пространстве повсеместно продвигается разработанная западными идеологами концепция восприятия событий середины ХХ века, где СССР и Германия несут одинаковую ответственность за Вторую мировую войну, а местные коллаборационисты являются эдакими «хранителями национальной идентичности». При этом «спасителем человечества» от нацизма и большевизма выступает Запад, а Россия объявляется правопреемником «агрессивной тоталитарной системы», с которой «демократически настроенным» странам, в том числе Белоруссии, нельзя иметь ничего общего. Это является сутью нынешних попыток Запада переписать историю не только Второй мировой войны, но и всего исторического прошлого. Сегодня под видом национальных ценностей, нам пытаются навязать чужую «правду».

В качестве яркого примера такой «правды» выступает вознесение польско-литовских магнатов, представление о них, как о высшем классе, некой интеллигенции. Каждая из таких историй рассказывает нам о польском пане, который заложил фундамент становления белорусского общества, оберегал его с любовью к земле и культуре. На самом деле каждый такой польский пан жестоко эксплуатировал белорусский народ. Можно услышать и о том, что 25 тысяч добровольцев с белорусских территорий служили в наполеоновской армии и воевали против русских войск. Однако никто не говорит, что эти так называемые добровольцы – польские шляхтичи, входившие в состав польских марионеточных формирований, принимавших активное участие в наполеоновском нашествии на Россию. Вот такая полуправда на грани откровенной лжи.

…Неонацистская идеология, героизация пособников фашистов, возведение на пьедестал того, против чего воевали наши деды… Когда-то все это было чуждым Беларуси. Но в 2020-ом году наша страна, впрочем, как и практически весь мир, столкнулась с новыми реалиями и вызовами.

Клеветнические попытки некоторых культурологов и так называемых историков исказить память о Великой Отечественной войне просто чудовищные. Сегодня пропагандируется мнение, что во время фашистской оккупации Беларуси в 1941-1944 годах, не было никакой войны с фашизмом, а происходили гражданские стычки между сторонниками независимости и большевиками.

Историческая память о Великой Отечественной войне и проблема сохранения ее подлинности являются актуальными вопросами в современной Беларуси. При взлете национализма и политической борьбе вокруг исторических событий, историческая память и национальная идентичность подвергаются искажениям и внушениям. Борьба с фальсификацией истории имеет важное значение для сохранения исторической правды и национальной идентичности. н

Президент Беларуси Александр Лукашенко на республиканском митинге-реквиеме «Лампада памяти», приуроченном к 78-й годовщине хатынской трагедии обратился к тем, кто убежден, что фашизм «нес на нашу землю цивилизацию», кто героизирует убийц; кто поклоняется БЧБ-флагам‚ под которыми проводился геноцид белорусского народа: «Всем вам, заблудшим и одурманенным, говорю: «Иди и смотри!» Иди в Хатынь, Борки, Олу, Дальву, Усакино, Шуневку, Озаричи, к мемориалам «Тростенец», «Яма», «Красный Берег». Иди и слушай Хатынский колокол, в звоне которого воедино слились детские крики, материнский плач и горькая отцовская скорбь миллионов белорусов. Белорусов, испытавших нечеловеческие страдания, но не покоренных и не побежденных».

Понятно, что народы, лишённые исторической памяти, утратившие свои ментальные характеристики, неспособны ни к какой исторической жизни, оказываются вне исторического времени и пространства, и в конечном итоге вообще исчезают из истории.

А для того, чтобы такого не случилось, наши дети, внуки и правнуки должны знать правду, помнить свои корни, уметь отличать правду от лжи. 

Екатерина ТИШКЕВИЧ